La situación del tránsito en Oaxaca se está volviendo insoportable. Sumidos en una "república de la huelga", donde los bloqueos son el pan de cada día, nos vemos obligados a tomar medidas severas contra esta situación insufrible.
Así que he decidido ahora encabezar una manifestación -con acarreados, con pancartas de Stalin y todo- que consistirá básicamente en tapar las arterias más importantes de la ciudad para exigir a los gobiernos municipal, estatal y federal el cese total de bloqueos en las calles de Oaxaca.
Ya está elaborado el pliego petitorio, que incluye, entre otras cosas:
+Que se suprima permanentemente el derecho a los peatones de caminar por el asfalto donde paso con mi coche, pues atenta contra mi derecho de libre tránsito
+Que se impida el bloqueo de calles a través de semáforos en rojo, por lo cual, ahora sólo podrán marcar amarillo o verde
+Que despinten todas las cebras peatonales, así como toda otra obra de la intolerancia contra el derecho a la velocidad: topes, letreros restrictivos, etc.
¿Qué tal, no será un éxito rotundo? Se responde a un profundo clamor social, se cumple en el pliego petitorio con la irracionalidad necesaria y también se logra destruir mi propia libertad de ciudadano -además de atentar contra mi búsqueda de justicia- con mi intento huelguista de obtener más libertad y justicia, tal como ya es tradición en la Antequera de Juárez...¿qué no de eso se trata?
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Tuesday, January 25, 2011
Wednesday, December 01, 2010
Oaxaca, la incertidumbre y la esperanza
Y es que resulta inevitable: la ilusión, la incertidumbre, la esperanza o la angustia, siempre que hay transiciones de esta magnitud, sobre todo si se piensa que ha llegado la alternancia en el poder ejecutivo -después de 80 años- al estado de Oaxaca (México).
¿Qué será de nuestra amada Antequera? Oaxaqueños: es nuestro deber trabajar por la justicia, cultivemos virtudes que vivifiquen nuestra vida social. Ni en los agaves ni en las canteras: la esperanza, la posibilidad de cumplir con un cambio auténtico y edificante, reside en nosotros, en los que amamos a Oaxaca.
¿Qué será de nuestra amada Antequera? Oaxaqueños: es nuestro deber trabajar por la justicia, cultivemos virtudes que vivifiquen nuestra vida social. Ni en los agaves ni en las canteras: la esperanza, la posibilidad de cumplir con un cambio auténtico y edificante, reside en nosotros, en los que amamos a Oaxaca.
Sunday, August 08, 2010
Santo Domingo de Guzmán
No se explica la vida cultural de Oaxaca sin la influencia decisiva, sin la impronta de la Orden de los Predicadores. Estos frailes, animados en su misión por la inspiración de un hombre magnífico, Santo Domingo de Guzmán, esparcieron la Palabra en el Nuevo Mundo. De modo que el santo fundador -y su rosario- educaron las tierras oaxaqueñas a través de la obra sin descanso de sus canes divinos: los frailes dominicos.
Fachada del templo de Santo Domingo de Guzmán en la ciudad de Oaxaca, Oax., México.
Imagen de Nuestra Señora en el techo de la entrada del templo de Santo Domingo. Oaxaca, México.
Techo del templo de Santo Domingo de Guzmán. Oaxaca, México.
Fachada del templo de Santo Domingo de Guzmán en la ciudad de Oaxaca, Oax., México.
Sunday, February 14, 2010
Macedonio Alcalá
En el tugurio sórdido, sobre mísero lecho,
yace postrado el músico, exangüe, casi inerte;
más que el dolor agudo que le taladra el pecho,
le agobian los aciagos reveses de la suerte.
Por la mano implacable del destino maltrecho,
olvidado de todos, enfermo y pobre, advierte
cómo va aproximándose, sigilosa, en acecho,
la descarnada y hosca silueta de la Muerte...
Súbito, por el estro tocado, se incorpora,
y entre el delirio de la fiebre que lo devora,
en un postrer intento hace el violín gemir...
¡Y vuelca, casi agónico, el dolor que lo hiere,
en el raudal de notas de su "Dios nunca muere",
como el cisne que sólo canta para morir!...
José María Bradomin
(Soneto dedicado al músico de Oaxaca, que narra la trágica circunstancia en que fue concebida su obra principal, el Dios nunca muere. Este poema forma parte de "Solar nativo", obra de otro ilustre oaxaqueño: el poeta José María Bradomín.)
Teatro Macedonio Alcalá en la Ciudad de Oaxaca, México
yace postrado el músico, exangüe, casi inerte;
más que el dolor agudo que le taladra el pecho,
le agobian los aciagos reveses de la suerte.
Por la mano implacable del destino maltrecho,
olvidado de todos, enfermo y pobre, advierte
cómo va aproximándose, sigilosa, en acecho,
la descarnada y hosca silueta de la Muerte...
Súbito, por el estro tocado, se incorpora,
y entre el delirio de la fiebre que lo devora,
en un postrer intento hace el violín gemir...
¡Y vuelca, casi agónico, el dolor que lo hiere,
en el raudal de notas de su "Dios nunca muere",
como el cisne que sólo canta para morir!...
José María Bradomin
(Soneto dedicado al músico de Oaxaca, que narra la trágica circunstancia en que fue concebida su obra principal, el Dios nunca muere. Este poema forma parte de "Solar nativo", obra de otro ilustre oaxaqueño: el poeta José María Bradomín.)
Teatro Macedonio Alcalá en la Ciudad de Oaxaca, México
Sunday, October 11, 2009
Nuestra Señora de la Soledad
Emotiva celebración por el centenario de la
coronación pontificia de Nuestra Señora de la Soledad
(publicado en el Periódico Catedral de la diócesis de Tehuantepec, Oaxaca)
Oaxaca se vistió de fiesta para celebrar a su Madre celeste, Santa María de la Soledad, en un día histórico, 18 de enero de 2009, en que se cumplieron cien años de la coronación pontificia de la Reina y Patrona de los oaxaqueños.
Acompañada por una gran cantidad de fieles, la queridísima imagen de Nuestra Señora salió a las 14 horas en procesión desde la Basílica de la Soledad - ubicada al oriente del centro histórico- hasta el Auditorio Guelaguetza –en el Cerro del Fortín que vigila la ciudad- , donde otra multitud ya esperaba su llegada. Gracias a las nuevas tecnologías, la basílica y el auditorio permanecieron en comunicación durante el día. Así, con pantallas gigantes se pudo observar lo que sucedía en el auditorio desde la Plaza de la Danza.
Oaxaca se vistió de fiesta para celebrar a su Madre celeste, Santa María de la Soledad. La gente peregrinó con ella rumbo al banquete eucarístico, arriba en el cerro que vigila la ciudad. Misa histórica, recordó el Arzobispo de Antequera, por los cien años de la coronación de la Reina de Oaxaca.
A las cuatro en punto inició la misa solemne –una misa histórica, como destacó el Arzobispo de Antequera- ante un auditorio lleno, colmado de júbilo y devoción. Toda la sociedad del estado de Oaxaca estaba representada de algún modo: asistieron más de 25,000 personas, de todas las edades, regiones, etnias y condiciones sociales; participaron diferentes clubes, colegios de profesionistas, servidores públicos de diversos niveles de gobierno, miembros de los movimientos eclesiales y órdenes religiosas; párrocos, diáconos, obispos y hasta un delegado papal.
Antes de la misa, se leyó el mensaje y la bendición del Papa Benedicto XVI. La misa fue presidida por el arzobispo José Luis Chávez Botello, quien estaba acompañado por cerca de una veintena de concelebrantes. La primera lectura fue proclamada por Yolanda Vicente, una mujer de Yalálag que se presentó ataviada con el traje típico de su lugar de origen, para representar tanto a las mujeres como a los pueblos indígenas de Oaxaca. Sin duda, uno de los momentos más conmovedores fue cuando Porfirio Moreno –invidente, minusválido y artrítico- de la parroquia de San Bartolo Coyotepec, leyó la segunda lectura con sus dedos gracias al sistema Braille.
Después se ofrecieron a la Virgen diferentes presentes: personas humildes entregaron tortillas, pan, artesanías de barro negro y otros materiales. También se entregaron las llaves de Oaxaca, una bella aureola o resplandor decorado con motivos prehispánicos y los bastones de mando de las autoridades de Santo Domingo Teojomulco y San Lorenzo Texmelucan (pueblos que recién han superado una histórica y ancestral enemistad).
Los pueblos indígenas de nuevo se hicieron presentes en el momento de las peticiones, que fueron enunciadas en español, mixteco, chatino, chinanteco, mazateco, mixe, triqui y amuzgo. Durante toda la celebración participó la Banda de Música del Estado acompañada de coros, así como de las voces entusiastas de los fieles congregados.
El auditorio Guelaguetza estaba repleto, la gente entusiasta resistía el rigor del sol, entre colores y dorados resplandores se alzaba la belleza del día, dominaba la gracia del Santo Espíritu desde el cerro colmado de fe, llenos de esperanza los cantos subían vigorosamente a los Cielos: era el coro de todo un pueblo clamando a Dios.
Apenas fueron suficientes los 150 ministros de la Eucaristía, que junto con el arzobispo y los concelebrantes repartieron el Pan de Vida entre los asistentes. Al finalizar el banquete eucarístico, en honor de la madre de los oaxaqueños comenzó la Guelaguetza, que entre el hermoso colorido y las danzas tradicionales, deleitó a todos los presentes. Cerca de las 20 horas, salió la procesión de regreso a la casa de Nuestra Señora de la Soledad: su imagen fue escoltada por cientos de sacerdotes, seminaristas, religiosas y una considerable cantidad de laicos. El histórico día culminó con un festín irrepetible de fuegos artificiales y música alegre en la Plaza de la Danza: todo para mayor gloria de Dios y para veneración de su Madre Santísima.
coronación pontificia de Nuestra Señora de la Soledad
(publicado en el Periódico Catedral de la diócesis de Tehuantepec, Oaxaca)
Oaxaca se vistió de fiesta para celebrar a su Madre celeste, Santa María de la Soledad, en un día histórico, 18 de enero de 2009, en que se cumplieron cien años de la coronación pontificia de la Reina y Patrona de los oaxaqueños.
Acompañada por una gran cantidad de fieles, la queridísima imagen de Nuestra Señora salió a las 14 horas en procesión desde la Basílica de la Soledad - ubicada al oriente del centro histórico- hasta el Auditorio Guelaguetza –en el Cerro del Fortín que vigila la ciudad- , donde otra multitud ya esperaba su llegada. Gracias a las nuevas tecnologías, la basílica y el auditorio permanecieron en comunicación durante el día. Así, con pantallas gigantes se pudo observar lo que sucedía en el auditorio desde la Plaza de la Danza.
Oaxaca se vistió de fiesta para celebrar a su Madre celeste, Santa María de la Soledad. La gente peregrinó con ella rumbo al banquete eucarístico, arriba en el cerro que vigila la ciudad. Misa histórica, recordó el Arzobispo de Antequera, por los cien años de la coronación de la Reina de Oaxaca.
A las cuatro en punto inició la misa solemne –una misa histórica, como destacó el Arzobispo de Antequera- ante un auditorio lleno, colmado de júbilo y devoción. Toda la sociedad del estado de Oaxaca estaba representada de algún modo: asistieron más de 25,000 personas, de todas las edades, regiones, etnias y condiciones sociales; participaron diferentes clubes, colegios de profesionistas, servidores públicos de diversos niveles de gobierno, miembros de los movimientos eclesiales y órdenes religiosas; párrocos, diáconos, obispos y hasta un delegado papal.
Antes de la misa, se leyó el mensaje y la bendición del Papa Benedicto XVI. La misa fue presidida por el arzobispo José Luis Chávez Botello, quien estaba acompañado por cerca de una veintena de concelebrantes. La primera lectura fue proclamada por Yolanda Vicente, una mujer de Yalálag que se presentó ataviada con el traje típico de su lugar de origen, para representar tanto a las mujeres como a los pueblos indígenas de Oaxaca. Sin duda, uno de los momentos más conmovedores fue cuando Porfirio Moreno –invidente, minusválido y artrítico- de la parroquia de San Bartolo Coyotepec, leyó la segunda lectura con sus dedos gracias al sistema Braille.
Después se ofrecieron a la Virgen diferentes presentes: personas humildes entregaron tortillas, pan, artesanías de barro negro y otros materiales. También se entregaron las llaves de Oaxaca, una bella aureola o resplandor decorado con motivos prehispánicos y los bastones de mando de las autoridades de Santo Domingo Teojomulco y San Lorenzo Texmelucan (pueblos que recién han superado una histórica y ancestral enemistad).
Los pueblos indígenas de nuevo se hicieron presentes en el momento de las peticiones, que fueron enunciadas en español, mixteco, chatino, chinanteco, mazateco, mixe, triqui y amuzgo. Durante toda la celebración participó la Banda de Música del Estado acompañada de coros, así como de las voces entusiastas de los fieles congregados.
El auditorio Guelaguetza estaba repleto, la gente entusiasta resistía el rigor del sol, entre colores y dorados resplandores se alzaba la belleza del día, dominaba la gracia del Santo Espíritu desde el cerro colmado de fe, llenos de esperanza los cantos subían vigorosamente a los Cielos: era el coro de todo un pueblo clamando a Dios.
Apenas fueron suficientes los 150 ministros de la Eucaristía, que junto con el arzobispo y los concelebrantes repartieron el Pan de Vida entre los asistentes. Al finalizar el banquete eucarístico, en honor de la madre de los oaxaqueños comenzó la Guelaguetza, que entre el hermoso colorido y las danzas tradicionales, deleitó a todos los presentes. Cerca de las 20 horas, salió la procesión de regreso a la casa de Nuestra Señora de la Soledad: su imagen fue escoltada por cientos de sacerdotes, seminaristas, religiosas y una considerable cantidad de laicos. El histórico día culminó con un festín irrepetible de fuegos artificiales y música alegre en la Plaza de la Danza: todo para mayor gloria de Dios y para veneración de su Madre Santísima.
Tuesday, June 07, 2005
DÍAS DE CANTERA
Días luminosos. Y una piedra solar, de inmutable verde cantera, de dureza casi etérea esculpida por manos cobrizas y por sabiduría de frailes. Los días tan azules y las nubes y montañas tan presentes.
Este valle, también de lágrimas, acoge a grandes hombres en éxodo. Y aquí, azucena aún floreciendo, nuestra ciudad de Oaxaca.
Días intensos. Y sus noches reflexivas, sus minutos calmados y este cielo estrellado que invita a la contemplación.
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